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LA BENDICIÓN DE ASER (Cap. 21-Deuteronomio-Discurso 10-Profecías Finales), Dr. Stephen Jones






24 A Aser dijo:
Más bendito [barak] que hijos es Aser;
Sea favorecido por sus hermanos,
y moje su pie en aceite.

25 Sus cerraduras [manal, “zapato”] serán de hierro y bronce,
y de acuerdo con sus días, así su paseo tranquilo [doveh, “deslizamiento”] será”.

El sentido general de la bendición de Moisés sobre Aser es primeramente que él será bien querido por sus hermanos. Su nombre significa "feliz", como vemos en Génesis 30:13, cuando nació:

13 Entonces Lea dijo: “¡Bendita soy! Porque las mujeres me llamarán feliz". Así que le llamó Aser.

Esta palabra aser era también muy probable la que Jesús usó en las Bienaventuranzas. Su equivalente griego es makarios, pero el patrón de pensamiento detrás de la palabra griega debe ser visto en su configuración hebrea. La palabra no invoca una bendición, pero Kenneth Bailey nos dice que reconoce "un estado existente de felicidad o buena fortuna" (Jesús a través de los Ojos del Oriente Medio, p.68).

Así que cada vez que su madre lo llamaba por su nombre decía que Aser era un hijo feliz. Sin duda, esto tuvo un efecto sobre su personalidad. Los niños generalmente tratan de estar a la altura de las expectativas de los demás, para bien o para mal, por lo que debemos tener cuidado con lo que los llamamos. Moisés insinúa que era muy querido por sus hermanos.

También fue "bendito" (barak). El equivalente griego de este término es eulogeo. Aunque esta palabra no aparece ni siquiera una vez en las Bienaventuranzas, se atribuye a Aser en la bendición de Moisés cuando usa el término barak. Bailey dice en la página 67 de su libro que "esta palabra se usa en la oración, cuando el líder de la adoración le pide a Dios alguna bendición que el individuo o comunidad está ansioso de recibir de Dios". Entonces Moisés otorga una bendición adicional (eulogeo), aunque ya estaba bendecido (makarios) desde su nacimiento.


Amontonando carbones de fuego en la cabeza

Pablo puso otro giro en el nombre de Aser en Rom. 12:20,21,

20 Pero si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; y si tiene sed, dale de beber; porque al hacerlo, amontonarás carbón encendido sobre su cabeza. 21 No seas vencido por el mal; sino vence el mal con el bien.

Asher (????) en hebreo es "fuego en la cabeza". Ash, o esh, significa "fuego", y la resh al final de la palabra significa "cabeza". En otras palabras, una persona bendecida es una que tiene fuego en la cabeza. En aquellos días, cuando una familia iba de viaje, el fuego se apagaba en su hogar. Cuando volvían, era común pedir a un vecino unas brasas de fuego para que reiniciaran el fuego en su hogar. A veces los vecinos no se llevaban muy bien, y por lo tanto serían tacaños y les darían sólo unos pocos carbones. Los carbones serían colocados en una olla de barro y normalmente la mujer llevaría el frasco en su cabeza. Pero para ser una bendición, una mujer debía amontonar carbones de fuego sobre su cabeza -en la olla, por supuesto- para que un buen fuego pudiera crearse casi al instante. Los vecinos a menudo tenían disputas y tal vez no se gustaban. Así que Pablo usa esta palabra para mostrar cómo debemos "vencer el mal con el bien" siendo generosos con las brasas de fuego. Sin duda, también se asociaba con Pentecostés y la bendición del Espíritu Santo, en la cual Dios puso lenguas de fuego en las cabezas de los discípulos en el Aposento Alto (Hechos 2:3).

El nombre Aser significa "feliz" o bienaventurado. Jesús dice en Lucas 6:27,28,

27 Pero yo digo a los que escuchan, amad a vuestros enemigos, haced bien a los que os aborrecen, 28 bendecida los que os maldicen, orad por los que os maltratan.

Esto es lo que hace un verdadero hombre de Aser, porque es parte de su personalidad y forma de vida vencer el mal con el bien. En ese sentido, Aser representa a los vencedores, que verdaderamente son bendecidos y viven una vida de alegría y felicidad, a pesar de su entorno.


Sumergir su pie en aceite

Moisés también dice de Aser, "y moje su pie en aceite". Eso en idioma hebreo significa "que sea muy próspero" (George M. Lamsa, Idioms in the Bible Explicated, p.10). Tal prosperidad se extiende también al gozo, alegría y felicidad, como vemos en Salmo 45:7,

7 ... Por tanto, Dios, tu Dios, te ha ungido con aceite de gozo por encima de tus compañeros.

En Heb. 1:9 se dice que este versículo es profético de Jesucristo. Heb. 12:2 dice,

2 fijando nuestros ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, quien por la alegría puesta delante de Él, soportó la cruz …

Después de que Moisés dijo que el "pie" de Aser debía ser mojado en aceite, entonces conectó esta idea a su "paseo tranquilo". Una vez más, esto no debe tomarse en un sentido literal, sino como una metáfora de su modo de vida. Aser no era el tipo de persona que estaba en pánico o con prisa.


Los zapatos de Aser

Hoy en día usamos la misma metáfora bíblica al hablar de nuestro "Camino Cristiano". Los zapatos también forman parte de la imagen de la Palabra, y por lo tanto, debemos ponernos los zapatos del evangelio de paz (Efesios 6:15). Aquellos que se han puesto esos zapatos tienen paz interior, pero también son pacificadores para quienes los rodean.

Así que Moisés habla de zapatos en la bendición de Aser en Deut. 33:25,

25 Sus cerraduras [manal, “zapato”] serán de hierro y bronce,
y de acuerdo con sus días, así su paseo tranquilo [doveh, “deslizamiento”] será”

La palabra hebrea manal significa literalmente "zapato", y viene de la palabra raíz na'al, "bloquear, barra o perno" (los zapatos estaban atados o "bloqueados" al pie). Por lo tanto, la NASB lo traduce como "cerraduras", en lugar de zapatos, evocando la imagen de una casa segura. Pero la Traducción Literal de Young sigue de cerca la versión King James, traduciendo,

25 El hierro y el bronce son tus zapatos, y tus días, tu fortaleza.

Cuando nos fijamos en el contexto, me parece que Moisés estaba hablando de caminar, no de seguridad, así que creo que deberíamos imaginar a Aser con zapatos de hierro y bronce, en lugar de imaginar su casa atornillada con cerraduras de hierro. La metáfora hebrea representa así la fuerza de Aser en su forma de vida. Su conducta tranquila y feliz y su forma de vida lo convirtieron en un fuerte pacificador. El contraste, por supuesto, es el cuadro de la guerra, como vemos en Miqueas 4:13,

13 Levántate y trilla, hija de Sion; tu cuerno haré hierro y haré tus pezuñas bronce para pulverizar a muchos pueblos, para que dediques a Yahweh su ganancia injusta y sus riquezas al Señor de toda la Tierra.

Hierro y bronce representan la fuerza en cualquier actividad que se esté haciendo. Los zapatos de Aser representan su fuerza como pacificador; las pezuñas de Sion representan la fuerza en la guerra cuando son llamados a administrar la justicia internacional.

Finalmente, debemos mencionar la bendición de Jacob sobre Aser, que está en Génesis 49:20,

20 En cuanto a Aser, su comida será rica,
y él producirá delicias al rey.

Esto también muestra a Aser como bendecido y próspero con abundancia de comida. No se puede decir mucho más sobre esto que no se haya discutido ya. Jacob y Moisés usan diferentes metáforas que significan esencialmente la misma cosa. Aser es imaginado como feliz y bendecido, tal vez sostenido como el ejemplo profético en las Bienaventuranzas de Cristo y en el ejemplo de Pablo de vencer el mal con el bien como pacificador.

Esta es la forma de vida que constituye la verdadera riqueza y prosperidad.


Esto termina la sección sobre la bendición de Moisés a las doce tribus.

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-10/chapter-21-ashers-blessing/

EL AMOR NO SE PROVOCA (NO SE IRRITA) [Primera Corintios 13 (11)], Dr. Stephen Jones


25/07/2017



Pablo dice en 1 Corintios 13: 5 que el amor "no se provoca (irrita)". El KJV dice: "no es fácilmente provocado", pero la palabra que Pablo usa es paroxynomai, que no incluye ninguna palabra que deba ser traducida como "fácilmente". "Fácilmente" puede estar implicado, porque la palabra griega paroxyno viene de para, "de o desde" y oxys, "agudo o rápido".

Así que la idea es que el amor no es rápida o fácilmente perturbado, enojado, irritado, despertado, o lograr una respuesta "aguda". Dios dice a Israel en Deuteronomio 32:21, "Me han provocado a ira con sus ídolos", pero al mismo tiempo, Dios es "lento para la ira" (Éxodo 34:6). Ser lento para la ira está también vinculado con el amor (chesed, "misericordia") en pasajes como el Salmo 145:8,

8 El Señor es clemente y misericordioso; lento a la ira y grande en la misericordia.

Esta es la naturaleza del Dios del amor, somos amonestados a seguir Su ejemplo. Proverbios 14:29 nos dice que "el que es lento para la ira tiene gran entendimiento". De nuevo en Proverbios 19:11, leemos que "la discreción del hombre le hace lento para la ira". Es claro, entonces, que ser lento para la ira y no ser fácilmente provocado es una virtud bíblica que es parte del carácter de Dios.


19 Así lo sabéis, mis amados hermanos. Pero que todo el mundo sea rápido para oír, lento para hablar y lento para airarse, 20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios.

Ser lento a la ira no significa que una persona es rápida para reprimir su ira; significa que no tiene enojo para reprimir. Suprimir la ira de uno es probablemente un acto del espíritu que sujeta al alma rebelde. El alma sigue viva y activa en esas personas y todavía no ha sido debidamente "crucificada con Cristo".

Los creyentes que han sido vestidos con Cristo han adquirido las características de Su amor. No son provocados ni motivados por su entorno terrenal, sino por el Espíritu de Dios. Debido a que Dios puede ser provocado (como en el caso de los ídolos de Israel), hay momentos en que el amor de la gente también puede ser provocado.

Somos llamados a defender a los pobres y necesitados con justicia divina. Hay un tiempo en que los cambistas de dinero (mercaderes) deben ser expulsados del templo, como lo hizo Jesús dos veces durante Su ministerio. Pero estos fueron actos proféticos, que muestran que Él estaba actuando de acuerdo con el Espíritu Santo. Jesús no necesitaba entrenamiento especial en el manejo de la ira. Hay muchos creyentes irascibles a lo largo de la historia que han tratado de justificar su falta de amor al señalar a la ira de Jesús con los cambistas; sin embargo, su falta de sinceridad se expone cada vez que se irritan con aquellos que no están de acuerdo con su punto de vista, o cuando alguien infringe sus derechos.

Una buena prueba de su amor es conducir en la carretera por unos pocos kilómetros en una gran ciudad. Los coches son las guaridas más comunes de la iniquidad, y las carreteras, aunque pavimentadas con buenas intenciones, se encuentran raramente ser la manera recta y estrecha.

Cuando estaba en la escuela primaria, tenía un fuerte temperamento y peleaba con otros chicos en la escuela misionera en Filipinas donde me criaron. Esto cambió inmediatamente después de que me bautizaron a la edad de trece años. No fue el bautismo el que cambió mi corazón, sino la revelación que acompañó mi bautismo. Antes de ese tiempo, pensé que tenía que ser perfecto para ser salvo, y debido a mi temperamento, nunca podía estar seguro de la salvación, y así que hacía una nueva oración de salvación prácticamente todas las noches durante años. Pero cuando Dios me mostró que los misioneros tampoco eran perfectos, cambió mi vida, porque entonces sabía que la salvación no estaba basada en mi propia justicia personal. Fue entonces cuando fui bautizado.

Mientras que la culpa me había motivado antes de mi bautismo, después, pude vivir por el amor de Dios, sabiendo que había sido perdonado. Lo que la culpa no pudo lograr cambiar en mi vida, el amor si lo logró. Seguí experimentando las cosas usuales que siempre me habían irritado y me habían hecho perder la paciencia; pero después de esta revelación del amor divino, descubrí que podía marcharme sin pelear. Recuerdo un incidente particular en el que esto sucedió, porque me hizo reflexionar sobre la diferencia entre suprimir la ira y no tener cólera para reprimir.

Por supuesto, mi comprensión de las cosas era muy inmadura en aquellos días. Me llevaría muchos años construir sobre esa revelación inicial de la verdad y el amor, para que yo pudiera entender su significado. Sin embargo, cuando miro hacia atrás y medito mi camino de vida, me sorprende cómo esa revelación formó el verdadero fundamento de mi caminar con Dios.


Es por eso que "el amor no es provocado (no se irrita)" tiene mucho significado para mí personalmente.

Etiquetas: Teaching Series
Categoría: Enseñanzas

Dr. Stephen Jones

LA BENDICIÓN DE NEFTALÍ (Cap. 20-Deuteronomio-Discurso 10-Profecías Finales), Dr. Stephen Jones





En Deut. 33:23, leemos,

23 Y de Neftalí dijo:
O Neftalí, saciado de gracia,
y lleno de la bendición de Yahweh,
toma posesión del mar y del mediodía.

Aparte de vincular a Neftalí con el mar, Moisés dice poco sobre él. Sin embargo, es una bendición real, más que una declaración profética. Jacob había dicho menos aún acerca de él en Génesis 49:21,

21 Neftalí, cierva suelta;
Que pronuncia dichos hermosos.

Ferrar Fenton nos da un mejor sentido del significado:

21 Neftalí es un ciervo ágil.
¡Él tiene el don del discurso elocuente!


Neftalí, el ágil

El libro de Jaser retrata a Neftalí como un corredor de larga distancia y lo compara a un ciervo. En su relato del entierro de Jacob en la cueva de sus padres, dice que Esaú y sus hombres estaban en el camino, alegando que la cueva pertenecía a ellos. Los hijos de Jacob objetaron, diciendo que habían escrito la prueba de que Esaú había vendido a Jacob este sepulcro a cambio del resto de la riqueza de la finca.

Esaú exigió ver los documentos, por lo que Neftalí fue enviado de regreso a Egipto para recuperar esos registros. Jaser 56:57-59 dice,

57 Entonces José llamó a Neftalí, su hermano, y dijo: «Apresúrate, no te acerques, y vuela a Egipto, y trae todos los registros; El registro de la compra, el registro sellado y el registro abierto, y también todos los primeros registros en los cuales todas las transacciones de la primogenitura están escritas, traed. 58 Y nos las traerás aquí, para que sepamos de ellas todas las palabras de Esaú y sus hijos, las cuales hablaron hoy. 59 Y Neftalí oyó la voz de José, y él corrió y corrió a Egipto, y Neftalí era más ligero a pie que cualquiera de los ciervos que estaban en el desierto, porque él iba entre las espigas de maíz sin aplastarlas.

Neftalí era un tremendo corredor de larga distancia; lo que lo compara con un ciervo. Pero la otra descripción de correr entre "espigas de maíz sin aplastarlas" es un lenguaje o simplemente tiene un doble significado. Tener "el don del habla elocuente" equivale a no "aplastar" los oídos cuando se da un discurso. En otras palabras, era un placer escucharlo hablar, en lugar de ser pesado y aburrido.


Neftalí, el luchador

Volviendo a su nacimiento, leemos en Génesis 30:7,8,

7 Y la sierva de Raquel, Bilha, concibió otra vez, y dio a luz a Jacob un segundo hijo. 8 Y dijo Raquel: “Con poderosas [elohim] luchas he luchado con mi hermana, y ciertamente he prevalecido”. Y llamó su nombre Neftalí [“mi lucha”].

Raquel tenía sus propias razones personales para nombrarlo "mi lucha libre". Pero su nombre se hizo profético de otra manera. En primer lugar, la palabra “grande” viene de la palabra hebrea Elohim, “Dios o dioses”. En segundo lugar, “luchas” viene de la palabra hebrea naphtuwlim, el plural de naphtuwl, “contención, batalla, lucha”. Naphtuwl viene de la palabra raíz pathal, "torcer, luchar".

No está claro si el pensamiento de Raquel era que ella estaba luchando contra Dios o si Dios estaba obrando con muchos giros y vueltas en sus vidas. Ciertamente, es paralelo a un tiempo posterior cuando Jacob luchó con el ángel de Dios, que él pensó que era un hombre hasta que ocurrió algo sobrenatural (Génesis 32:24). Así Jacob y Raquel "lucharon" con Dios a su manera, y cada uno "prevaleció" (yakol). La misma palabra se usa en Génesis 32:28 cuando dice que Jacob "prevaleció".

Así como Jacob y Esaú habían peleado por la Derecho de Nacimiento-Primogenitura, así también Lea y Raquel lucharon en su competición de hijos, teniendo cada una el objetivo de dar a luz al hijo que heredaría el Derecho de Nacimiento. Raquel pensó que estaba luchando con su hermana, mientras Jacob pensaba que estaba luchando con su hermano. Al final, ambos descubrieron por revelación que habían estado luchando con Dios, y con esto aprendieron la soberanía de Dios.

Por estas historias vemos cómo la vida de Neftalí fue una profecía. Representa a un corredor de larga distancia, un ciervo, que perdura hasta el final para convertirse en un vencedor. Jacob fue un "agarrador de talones" que atrapó a Esaú y le pasó al final. Raquel no tuvo hijos y pronto estuvo muy lejos de Lea en la competencia por los hijos, pero al final ella también prevaleció al traer a José, el heredero de la Primogenitura.


La herencia de Neftalí en Canaán

En el tiempo de Josué, cuando las doce tribus recibieron su herencia, a Neftalí le fue dada tierra en el norte sobre Zabulón. Aser estaba al oeste, "Judá al Jordán" al oriente (Josué 19:34, KJV). La tribu principal de Judá estaba situada muy al sur, pero al parecer había un asentamiento que se llamaba "Judá", que se encontraba en el río Jordán mientras fluía hacia el sur desde el Mar de Galilea.

Una de sus ciudades fortificadas fue Cineret (Josué 19:35), que es el nombre hebreo para el Mar de Galilea. Significa "arpas".

Así que la profecía en Isaías 9:1 acerca de las tinieblas que habían de venir sobre Zabulón y Neftalí y la "Galilea de las naciones", se aplicó a la tribu de Neftalí. Por esta razón Jesús se trasladó a Capernaum en el Mar de Galilea. La luz de Cristo vino así no sólo a Zabulón, sino también a Neftalí (Mateo 4:13-16). A Zabulón le fue dado el "don" de la luz, pero Neftalí muestra cómo Cristo "luchó" con el pueblo en su llamado al arrepentimiento (Mateo 4:17).

Al combinar las dos bendiciones tribales, Isaías ve a Galilea de las Naciones como un proyecto de "maratón" a largo plazo, donde la luz finalmente gana sobre la oscuridad. Aunque Cristo era el contendiente del trono, comprendió el plan divino a largo plazo, y de esta manera se diferenciaba de Jacob y Raquel, que pensaban que tenían que forzar el asunto para heredar. Jesús actuó como un cordero y no luchó para obtener el cetro.


La lucha de Cristo estaba en el campo de la predicación y la enseñanza, porque tenía que lidiar con las tradiciones de hombres establecidas desde hacía mucho tiempo. Su predicación, sin embargo, era elocuente, y Él no "aplastó sus oídos". Sin embargo, Él habló en parábolas que la mayoría de ellos no entendieron. Aun así, la multitud vino a oírle, y muchos siguieron la luz que Él les presentó como un regalo de Dios.

http://www.gods-kingdom-ministries.net/teachings/books/deuteronomy-the-second-law-speech-10/chapter-20-naphtalis-blessing/

INFORMES DE CAMPO # 2 Y 3 DE SEAN Y PAUL, God's Kingdom Ministries


24 de julio de 2017

Sean y Paul están en una asignación de 8 días, un viaje de oración/profético. Aquí está mi segundo anuncio de su informe:
Moravian Falls, temprano en la mañana 7-23-17
Cuando llegamos al campamento moravo y nos preparamos para dormir afuera en el suelo, el Señor compartió que teníamos ángeles acampados alrededor de nosotros.
Tengo saco de dormir y mi colchón de aire listo y Paul ya estaba dormido. Un ángel vino y dijo que fuera al final del camino allí, tengo un mensaje de Dios para que recibas y compartas.
Así que cogí mi cuaderno y fui al final de la carretera de tierra. Había un ángel elevándose sobre los pinos de 40 pies.
Él dijo que su nombre es "Un aspecto de la luz de la gloria de Dios". Compartió que tiene un nombre celestial y dijo que podría llamarle Bob o Robert.
Me recordó que necesitaba obtener un cable USB para la impresora portátil. Para que podamos imprimir y dejar este mensaje de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo:
Este es un año de preparación para Mis precursores, Mis plántulas del Reino de Dios, para romper los límites y limitaciones que se han impuesto sobre el Cuerpo de Cristo.
Muchos creyentes han sido extraviados. Por muchas cosas; idolatría, tradiciones, enseñanzas falsas. El enemigo se ha infiltrado en la Iglesia de Dios. 

Yo, Dios quiero Mi Iglesia, Mi Ekklesia de nuevo

Yo, Jesús, quiero que Mi Iglesia vuelva. Mi Iglesia, Mi Ekklesia se define como aquellos que escuchan la voz del buen pastor y no escuchan a otra voz.
Yo, Jesús, estoy restaurando Mi iglesia, Mi Ekklesia, esto es definido por aquellos que desean escuchar la voz de Dios, son diligentes para buscar y obedecer.
Escuchar al Señor comunicarse contigo es una parte clave de definirte como seguidor de Jesucristo, no eres un seguidor maduro si no escuchas las comunicaciones de Dios.
El Señor se comunica de muchas maneras diferentes a cada persona en este planeta tierra, sea que reconozcan a Dios o no. Hablo con cada persona en este planeta.
Yo Padre Dios, yo Jesús y yo Espíritu Santo hablamos a algunos en pensamientos, a algunos en imágenes, a algunos en sentimientos, a algunos en visiones, a algunos en sueños, a algunos en impresiones, a otros por lo que ellos sienten. Hay muchas maneras, no hay límites en el camino y en cómo esta comunicación sucede. En todas las circunstancias de la Vida el Único Dios verdadero está hablando a todosYo, el Dios de los Cielos, no estoy limitado en cómo puedo hablar con alguien. Yo hablo a cada persona de manera que reciban información celestial que está fuera de sí mismos.
Estoy levantando pioneros para romper las barreras espirituales y los límites puestos en marcha por las fuerzas de la oscuridadEstas redes y enredos están siendo eliminados. Esto permitirá que las comunicaciones del Cielo sean escuchadas claramente.
Yo, el Señor, estoy levantando pioneros para encender senderos celestiales y senderos para abrir las líneas de comunicación de los Cielos para que la gente de Dios pueda escuchar Su voz claramente.
Estoy poniendo un llamado, una invitación a los pioneros para que vengan, escuchen del Cielo y ayuden en esta obra de abrir los ojos ciegos, y desprenderse de los oídos sordos. Liberar las mentes y corazones para entender y sentir los latidos del corazón del Cielo.
Sean Morrissey, Paul Svenkeson


24 de julio de 2017

En el Monte de Oración:
Mientras estábamos en el Monte de Oración el Señor añadió una parada en Washington DC que no estaba en nuestro radar. El Señor es específico. Él quiere tratar con los 3 ídolos clave que han capturado los corazones de Sus Creyentes.
El Señor compartió:
Se están produciendo grandes cambios en este país. Yo, el Señor, estoy levantando a la gente y poniéndolos en posiciones clave que construirán mi Ekklesia.
Estoy haciendo algo nuevo, será un patrón similar al del primer siglo, pero nuevoEl pasado da pistas y patrones de lo que está por venir.
Sé que esto no será lo mismo. Me gusta que reconozcas cuando estás cerca de la marca y sabes que necesitas ajustarte. Esta es una muy buena costumbre y disciplina. En estos casos, búscame y responderé.
Quiero que paren brevemente en Washington DC en el monumento nacional, (el ídolo nacional).
Estoy quitando el poder demoníaco detrás de los ídolos principales en este país. Cuando se quita la estructura demoníaca que soporta estos ídolos, se desmoronarán rápidamente.
Céntrense en Washington. Yo les daré las Escrituras. Les guiaré en cada lugar. Necesito que se concentren en el lugar en el que están, una tarea a la vez.
Habrá quienes te apoyen que te ayudarán a llenar algunas cosas que necesitarás.
Concéntrate en cuáles son los 3 ídolos clave que han capturado los corazones de Mi pueblo y cuáles son las Escrituras que quiero que liberes.
Prepárense y vayan. Yo voy a estar con vosotros. Yo iré delante de vosotros. [FIN del informe]
Esta es una retroalimentación del frente de la casa:
Los tres ídolos que Randy enumeró inmediatamente fueron orgullo, lujuria y codicia.
El versículo que presentamos como antídoto es 1 Timoteo 6:6 "Pero la piedad con contentamiento es gran ganancia"

¡Bendiciones mientras preparas el Camino del Señor!

Randy y Linda